清代皇族知多少 第一次划分 宗室与觉罗 清代官方的谱牒认为爱新觉罗氏只存在兴祖直皇帝一支后裔,其后果即是在入关之前,对于大汗的家族爱新觉罗氏,一般统称为“六祖子孙”。 所谓“六祖”,指的是兴祖直皇帝的六个儿子,即第一子德世库,第二子刘阐,第三子索长阿,第四子景祖翼皇帝觉昌安,第五子包朗阿,第六子宝实。因为法理上认为爱新觉罗氏只存在兴祖直皇帝一支,故而兴祖的六个儿子的后代,所谓“六祖子孙”,便直接等同于所有爱新觉罗氏后裔。 直到天聪九年之前,所有爱新觉罗氏子孙还是统称为“六祖子孙”的,汉文中称皇族为“宗室”,故而当时有“宗室六祖子孙”的称呼方式,这里可以看出原本是把他们一概算进“宗室”之内的。 (“六祖”示意图)到了天聪九年(1635年)正月二十六日,后金大汗皇太极又下了一道诏书,他这样说道:
这个版本的翻译比较文辞化,另外还有一个翻译版本则更接近原意一点:
从此可以看出,从天聪九年开始,“六祖子孙”的范围发生了变化,太祖努尔哈赤本人的后裔从中独立了出去,并且新的“六祖子孙”有了新的称谓——“觉罗”。这里还体现出来,当时皇族已经有了“系红带子”的特权标志。 (天聪九年划分)之后到了崇德三年(1638年)八月初五日,已经称帝的皇太极授意礼部讨论爵位和皇室称谓以及礼制问题,之后下达了两道旨意——
可以看出,这两道旨意将“觉罗”的范围进行了修改,将福王(显祖宣皇帝塔克世)的子孙称为“宗室”,系黄带子,而其余兴祖后裔则称为“觉罗”,依旧系红带子。 于是,从崇德三年开始,清代皇族正式分为了“宗室”和“觉罗”两部分,最直观的即可以通过带色来区别,这也是清代皇族的第一次大类划分。 (崇德三年划分)细究其原因,“宗室”和“觉罗”的划分,本身有着区分远亲、近亲的初衷,但是为何单独将显祖系之外的皇族划出去,应该跟太祖起兵初期“六祖子孙”的作为有关。 (少见的红带子大臣画像)当年太祖刚起兵时,觉罗各支纷纷反对,龙敦(“三祖”索长阿第四子)集合了大祖、二祖、三祖、六祖的后裔誓于祖庙,约定谋杀太祖,并使出了暗杀等手段。之后,他们还谋杀了太祖的妹夫等,给太祖带来很大打击。后来太祖势力逐渐强大,觉罗各支才逐渐归附,但是在数次战役时,觉罗诸将均畏敌退却,使得太祖极为不满,直到太宗继位之后,觉罗后裔才逐渐凸显出比较正面的辅助作用。所以说,六祖子孙虽然是太祖的同族,但是其关系并不算亲近,这也直接影响了“觉罗”在清代的地位处于“类皇族”的结果。 至于宗室,其内部后来又进行了几次划分,我们会在后文中具体讲解。 |
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